Dove si trova l’Isola di Pasqua

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Chiamata Isola di Pasqua dall’esploratore olandese Jacob Roggeveen, che la vide per la prima volta il giorno di Pasqua del 1722, questa piccola località di roccia vulcanica nei vasti mari del sud è, ancora oggi, il luogo abitato più remoto della terra. Le sue quasi 1.000 statue, alcune alte quasi 9 metri e pesanti fino a 80 tonnellate, rimangono un enigma.

Negli ultimi decenni, gli archeologi hanno raccolto prove che i primi coloni provenivano da un’altra isola polinesiana, ma non sono d’accordo su quale. Le stime su quando le persone sono arrivate per la prima volta sull’isola variano molto, dal I secolo al VI secolo d.C. E il modo in cui hanno trovato il sito, se per progetto o per caso, è un’altra questione irrisolta.

Dove si trova l’Isola di Pasqua

È lunga solo 14 miglia e larga 7 miglia, l’isola si trova a più di 2.000 miglia dalla costa del Sud America e a 1.100 miglia dalla più vicina isola polinesiana, Pitcairn Island.dove si nascosero gli ammutinati dell’HMS Bounty nel XIX secolo.

Poiché si trova troppo a sud, non ha un clima tropicale e non ci sono barriere coralline e spiagge perfette. Sebbene sia battuta da forti venti e acquazzoni stagionali, l’Isola di Pasqua ha comunque una bellezza aspra: un mix di geologia e arte, di coni vulcanici e colate di lava, scogliere ripide e rocciose. tacchetti.

Le sue statue megalitiche sono ancora più imponenti del paesaggio, ma c’è una ricca tradizione di arti isolane in forme meno solide della pietra: in legno e tela di corteccia, corda e piume, canti e danze e in una forma perduta di scrittura pittorica chiamata rongorongo, che ha eluso tutti i tentativi di decifrazione.

Sia la storia che l’arte hanno reso quest’isola unica. Ma i tentativi di svelare questa storia hanno prodotto molte interpretazioni e argomentazioni. Gli aneddoti del missionario, la pala dell’archeologo, le storie orali dell’antropologo e le scatole di ossa hanno rivelato qualcosa della storia dell’isola. Ma non tutti.

Quando sono arrivate le prime persone? Da dove vengono? Perché hanno scolpito statue così grandi? Come sono stati spostati e messi sulle piattaforme? Perché, dopo secoli, hanno abbattuto questi idoli? A queste domande è stata data risposta più volte, ma le risposte continuano a cambiare.

Come facevano i primi abitanti a sapere dove si trovava l’Isola di Pasqua?

Alcuni sostengono che i navigatori del primo millennio non avrebbero mai potuto tracciare una rotta su distanze così immense senza i moderni strumenti di precisione.

Altri sostengono che i primi polinesiani fossero tra i più abili navigatori del mondo: maestri del cielo notturno e delle correnti oceaniche.

Un archeoastronomo suggerisce che una nuova supernova nei cieli antichi potrebbe averci indicato la strada. Ma i viaggiatori sapevano che l’isola era lì? Per questo, la scienza non ha una risposta. Gli isolani, invece, lo fanno.

Sostengono di essere discendenti del primo re dell’isola, Hotu Matu’a, che portò i primi coloni da un’isola chiamata Hiva nelle Marchesi.

L’Isola di Pasqua, nella loro lingua madre, si chiama Rapa Nui. Le piattaforme al centro sono chiamate ahu e le statue che vi siedono sono chiamate moai (pronuncia mo-eye).

Queste sette statue, secondo gli isolani, simboleggiano le sette diverse razze che Hotu Matu’a portò con sé e che divennero le sette tribù di Rapa Nui.

Sapere dove si trova l’Isola di Pasqua e conoscere la sua storia è affascinante. I moai rappresentano l’antenato originario delle Marchesi e i re delle altre isole polinesiane.

Come fa il primo abitante a raggiungere l’Isola di Pasqua?

Il capo Hotu Matu’a radunò i suoi seguaci per un viaggio verso una nuova terra. Il loro sacerdote, Hau Maka, aveva attraversato l’oceano in sogno e aveva visto Rapa Nui e la sua posizione, che descrisse nei dettagli. Gli Hotu Matu’a salpano su lunghe canoe doppie, cariche di persone, cibo, acqua, piante e animali. Dopo un viaggio di due mesi, navigarono nella baia di Anakena, che era esattamente come l’aveva descritta il tatuatore.

Cercare di svelare i fatti del passato dell’isola, soprattutto in considerazione del luogo in cui si trova l’Isola di Pasqua, ha portato i ricercatori ad affrontare un enigma dopo l’altro, dal significato dei monumenti alle ragioni dello scoppio della guerra e del crollo culturale dopo mille anni di pace.

A parte la tradizione orale, non esistono testimonianze storiche prima dell’arrivo delle prime navi europee. Ma le prove provenienti da molte discipline, come lo scavo di ossa e armi, lo studio della vegetazione fossile e l’analisi dei cambiamenti stilistici nelle statue e nei petroglifi, permettono di tracciare un abbozzo di storia: le persone che si stabilirono sull’isola la trovarono ricoperta di alberi.Il moai, una risorsa preziosa per la costruzione di canoe e infine utile per il trasporto dei moai.

Storia e situazione politica – Dove si trova l’Isola di Pasqua?

Nei 150 anni successivi, con le visite di marinai europei e americani, commercianti e missionari francesi, razziatori di schiavi peruviani, imperialisti cileni e allevatori scozzesi (che introdussero le pecore e cacciarono gli indigeni dalla terra, confinandoli in un piccolo villaggio), il popolo Rapa Nui fu quasi distrutto. Nel 1877, sull’isola erano rimasti solo 110 nativi.

Sebbene la popolazione si sia ripresa costantemente nel corso del XX secolo, i nativi dell’isola non sono ancora proprietari delle loro terre. Il governo cileno rivendicò il possesso dell’Isola di Pasqua nel 1888. e, nel 1935, ha designato il parco nazionale, per evitare cheOggi, circa 2.000 nativi e quasi altrettanti cileni si affollano nell’unico villaggio dell’isola, Hanga Roa. Sotto una crescente pressione, il governo cileno sta restituendo un piccolo numero di case alle famiglie native, allarmando alcuni archeologi e scatenando un intenso dibattito. Ma nonostante siano ancora in gran parte diseredati, i Rapa Nui sono usciti dall’ombra del passato, recuperando e reinventandola loro antica arte e cultura.